Авторизация:
КНИЖНАЯ ЛАВКА
Акройд Питер Чаттертон Роман «Чаттертон» (1987) тоже отсылает нас к биографиям реальных лиц – поэта-самоубийцы XVIII века Томаса Чаттертона, поэта викторианской эпохи Джорджа Мередита, причем линии их жизни переплетаются с вымышленной сюжетной линией Чарльза Вичвуда, поэта наших дней. Акройд проецирует на три разные эпохи историю непризнанного и одинокого поэтического таланта, заставляя переплетаться судьбы своих персонажей, то и дело уснащая текст детективными поисками. Прежде всего, это погоня за утраченной стариной, но лейтмотивом этих поисков служит и постоянный вопрос: что есть реальность и вымысел, что есть истинное и ложное? В связи с этим часто всплывает тема плагиата в искусстве и тема фальсификации, т. е. «плагиата наоборот», когда художник приписывает собственное творение чужому гению. Возможно, не каждый согласится с теми выводами, которые делают герои романа. Как этого и требует жанр псевдодетектива, читательские ожидания под конец обманываются, и всю книгу приходится переосмысливать заново, – но именно этого, должно быть, и добивался автор, явно избегающий окончательной расстановки точек над «i» и предлагающий каждому самостоятельно решать, где лежит истина…
Акройд Питер Падение Трои Вопреки названию роман «Падение Трои» — не беллетризация Гомера и присных его, а рассказ о том, что происходило на раскопках Трои. Казалось бы мирное занятие археологов оборачивается поистине гомеровскими страстями… Исторический роман «Падение Трои» изобилует тайнами и интригами, мистическими и необъяснимыми событиями. То, чем обернулись, казалось обыденные раскопки античного города, по накалу страстей можно сравнить с лучшими эпизодами гомеровской Илиады. Во время раскопок на месте, где когда-то стояла Троя, смешались реальные артефакты и фальшивки, пугающие и леденящие душу истории и «правдивая» ложь. Накал человеческих страстей разрешается буйством природных стихий, которые способны смести на своём пути и так еле заметные следы прошлого и будущего, фэнтезийного и реального.
автор название книги
Причем, что интересно: люди верующие часто проживают жизнь, как стихийные атеисты. В быту они совсем не думают о своем Боге. Они думают о том, что вот нужно купить карточку для оплаты в метро, чтобы съездить в Автозапчасти за ШРУСом для своего старого Ниссана. Они думают об обеде и о деньгах, о двойке сына, о начальственной выволочке... О том, что нужно перепрыгнуть вот эту лужу, чтобы не намочить ноги. Бегут в аптеку за парацетамолом... Никто не молится: Господи, перенеси меня через лужу, вылечи меня от гриппа!.. И только когда совсем приспичит так, что самому себе помочь сложно, вдруг вспоминают о покровителе, который заснул он там, что ли? оказывается, не замечает всех бед конкретной личности. А раз так, не мешало бы побеспокоить его молитовкой. Авось, поможет. Чай, не по пустякам тревожим! Как правило, не помогает. Но зато уж если случается удача... О-о! Это, конечно. Бог помог! Кому же еще?..
ПАПИРУС
Совёнок
