Авторизация:
ИНФОРМАЦИЯ О КНИГЕ
Огненное евангелие
Автор: Фейбер Мишель
Жанр: современная проза
Владелец: фонд библиотеки
Год:
Формат книги: FB2
Размер файла: 119.38 кб
Внесён в базу библиотеки: 14.10.2012
У мейнстримовских писателей тоже бывают свои проекты, свои «Сталкеры с точками» и «Этногенезы». Всё это обставляется с большой помпой, однако, как и в проектах фантастических, качество текстов очень сильно различается. Не стали исключением и «Мифы», межнациональный проект, в котором отметились такие разные авторы, как Маргарет Этвуд, Джанет Уинтерсон, Дубравка Угрешич и даже Филип Пуллман. Каждому из авторов предложили переосмыслить какой-то мифологический сюжет. В этом смысле очень странно поступил Мишель Фейбер: формально он взял историю о Прометее, а книгу написал о том, как нашли пятое Евангелие. Главный герой романа «Огненное евангелие» — толстячок Тео — оказывается нео-Прометеем, который несёт людям похищенный у богов в раздираемом революцией Ираке пламень (пятое Евангелие). Получилась вполне предсказуемая история, маленькая повесть о современном шоу-бизнесе, с ворохом очевидных, банальных истин, с попросту никаким финалом… вдобавок — в ужасном переводе. Месопотамский город Урюк вместо Урука, рунические письмена вместо клинописи, фразы наподобие «Джеральдина Де Баррес из Спаниш-Форк, Юта, породила у Тео ожидания мормонского угла зрения на материал»… В итоге, книга «Огненное евангелие» занятна как издательский курьёз — но не более того. Ничего общего с «Лепестками…» того же Фейбера.
автор название книги
Распространяясь на умы, сложная теория всегда редуцируется до примитивного лозунга. Профанируется. Собственно говоря, смысловая редукция это плата за широту охвата. Теория полностью выхолащивается, атрофируется, зато миллионные армии сторонников готовы идти в бой. И проливаются кровь и слезы... Идеи французских просветителей сначала превращаются в красивый лозунг «Свобода, равенство и братство», а затем в кровавую баню. Толстенный том экономической работы о прибавочной стоимости сначала превращается в «Грабь награбленное», а потом закономерно перетекает в террор и концлагеря. Непротивление злу насилием, требование возлюбить своих врагов и подставить бьющему вторую щеку (казалось бы, уж куда пацифичней!) полыхает по Европе кострами инквизиции.