Авторизация:
ИНФОРМАЦИЯ О КНИГЕ
Кракен
Автор: Мьевиль Чайна
Жанр: фэнтези
Владелец: фонд библиотеки
Год:
Формат книги: FB2
Размер файла: 513.49 кб
Внесён в базу библиотеки: 18.10.2013
Из Лондонского музея естественной истории пропадает заспиртованное чучело гигантского кальмара. Неожиданно за ним начинают охоту все: отдел полиции по борьбе с опасными сектами, Церковь Кракена, множество других колдунов, магов и культов. Прорицатели уже давно говорят — скоро Лондон и весь мир сгорит в огне, и ко всему этому каким-то образом причастен не только похищенный экспонат, но и его музейный куратор Билли Хэрроу. Кем бы ни был Мьевиль, так точно не юмористом. Тем неожиданнее смотрится его выход на сатирическую арену. Но не стоит ждать того, что создатель Нью-Кробюзона вдруг превратился в Роберта Рэнкина или Терри Пратчетта. Его юмор чернее ночи, а балом правит гротеск, нередко превращающийся в форменный абсурд, а подчас и жутковатый хоррор. Достаётся всем: Пинчону, Дэну Брауну, левым политическим взглядам самого Мьевиля, любителям «Звёздного пути» и даже Ктулху… Но самый главный удар пришёлся по жанру «городского фэнтези», который подвергся столь радикальной деконструкции, что живого места на нём, кажется, и вовсе не осталось. Тем не менее, Мьевиль не был бы собой, если бы удовлетворился исключительно пародией. Как никто иной, он способен из самых гротескных деталей и сатирических образов создать свежую, парадоксальную и уникальную картину, пусть иногда несколько неуклюжую и избыточную. «Кракен» — одновременно смешная и страшная книга о психологии веры, из которой окончательно ушла истина. Люди воюют друг с другом за собственную версию конца света, не видя обыденности и ужаса мира, что создают вокруг себя.
автор название книги
Распространяясь на умы, сложная теория всегда редуцируется до примитивного лозунга. Профанируется. Собственно говоря, смысловая редукция это плата за широту охвата. Теория полностью выхолащивается, атрофируется, зато миллионные армии сторонников готовы идти в бой. И проливаются кровь и слезы... Идеи французских просветителей сначала превращаются в красивый лозунг «Свобода, равенство и братство», а затем в кровавую баню. Толстенный том экономической работы о прибавочной стоимости сначала превращается в «Грабь награбленное», а потом закономерно перетекает в террор и концлагеря. Непротивление злу насилием, требование возлюбить своих врагов и подставить бьющему вторую щеку (казалось бы, уж куда пацифичней!) полыхает по Европе кострами инквизиции.