Авторизация:


ИНФОРМАЦИЯ О КНИГЕ

История кавалера де Грие и Манон Леско - Прево Антуан-Франсуа

История кавалера де Грие и Манон Леско

Автор: Прево Антуан-Франсуа

Жанр: классическая проза

Владелец: фонд библиотеки

Год:

Формат книги: FB2

Размер файла: 586.79 кб

Внесён в базу библиотеки: 26.01.2012

рекомендации читателей

читать онлайнкупить книгу

Роман «Манон Леско» аббата Прево (1697-1763) — лучший образец французской художественной прозы XVII века. Содержит в себе резкое осуждение социальной действительности, раскрывает общественную сущность героев, заставляет задуматься над природой жизненных закономерностей, определяющих их судьбу.


ⓘ Чтобы начать читать онлайн произведение "История кавалера де Грие и Манон Леско" используя наш облачный ридер электронных книг просто нажмите кнопку "читать онлайн". Ридер с текстом откроется в отдельном окне.

avatar Совёнок
Хранитель библиотеки
Только зарегистрированые пользователи могут оставлять рецензии к книгам.
Быстрый переход Наш форум Регистрация Обратная связь Каталог авторов Мобильная версия Книжная лавка

Это интересно О проекте Вопросы и ответы Конвертируем в FB2 Облачные технологии Почему мы читаем книги? Если ридер не работает Универсальный ридер книг Делимся своими цитатами

Поиск в хранилище книг



автор название книги


Категории жанровдетективы детская литература документальная дом драматургия компьютерная наука любовная литература научная приключения поэзия проза религия романы справочники старинная литература триллеры фантастика фанфик юмор

Цитаты читателей

Только одна идея никогда не приводила к крови: «Хочу жить богато и счастливо, согласен за это работать, к героизму не готов, а на всех остальных мне, по большому счету, плевать...» Именно этот несимпатичный внешне лозунг позволяет построить работающую машину нормального капитализма, при котором большинство среднего класса живет вполне благопристойно, сыто, чистенько, аккуратно. Если, конечно, не увлечется очередной идеей справедливости... С этим исключительно полезным лозунгом все так здорово получается, видимо, из-за декларированного в нем равнодушия к людям и отпавшей в силу этого необходимости осчастливливать их насильно.

➥ перейти к книге  
наверх